¿Qué es el EZLN?
•El Ejército Zapatista de Liberación Nacional es una organización armada constituida por campesinos que pertenecen a los grupos indígenas chamula, tzeltal, tojolabal, chol y lacandón, que el 1 de enero de 1994 en los altos y la selva de Chiapas se rebeló a las órdenes de una pequeña cúpula militar, cuya cabeza visible fue el líder mestizo conocido con el nombre de subcomandante Marcos.
Motivos y causas del levantamiento
•El motivo de la sublevación fue la protesta ante la situación de extrema pobreza de los indígenas y campesinos de todo el país, la reivindicación de propiedad sobre las tierras arrebatadas a las comunidades indígenas, un mejor reparto de la riqueza y la participación de las diferentes etnias tanto en la organización de su estado como de la República en su conjunto, con el objeto de que fueran respetadas y valoradas las diferentes culturas de los grupos que viven en todo el país.
•Lo que buscan:
Los indígenas en Chiapas, los zapatistas, lo que realmente quieren es ser tratados como mexicanos con plenos derechos y ser respetados en su propia identidad etnocultural (su cultura, su lengua, sus formas de gobierno y autoridades), el respeto a su territorio, el derecho a su tierra de la que viene la vida, la tierra de los antepasados, de la que han sido despojados injustamente.
Lo que buscan es instituir un gobierno democrático, en el que el pueblo mande y el gobierno obedezca.
A diferencia de otros movimientos sociales, éste sólo toma las armas para hacerse notar, después dejan las armas y toman la palabra, la reflexión y el cambio interno, es decir, realizan la búsqueda del cambio de conciencia
•Estructura
•1.Comité Clandestino Revolucionario Indígena
•El CCRI es la parte medular del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, es la máxima autoridad, tiene como misión vigilar el funcionamiento de las Juntas de Buen Gobierno para evitar actos de corrupción, intolerancia, arbitrariedades, injusticias y desviación del principio zapatista de “mandar” obedeciendo.
•Para cumplir este objetivo el Comité Clandestino Revolucionario Indígena de cada zona es responsable de los llamados comités de vigilancia
•2. Juntas de Buen Gobierno
Las JBG son cuatro, se instauran en las cercanías de los municipios autónomos y forman una organización de gobierno en la que los cargos son rotativos. La intención es satisfacer las necesidades de la población, tanto económicas, como políticas, sociales, culturales etc. Intentan que la información fluya y refluya de forma directa, es decir, menos burocrática. Cualquier persona aunque no sea zapatista puede participar en las JBG. Ahí se da la democracia directa, es decir, el pueblo manda y el gobierno actúa.
3. Municipios autónomos
Municipios como tales son 11. Son municipios consumados bajo las formas de organización zapatista y sus habitantes conviven en un territorio que está gobernado por las Juntas de Buen Gobierno. Dentro de estos municipios habitan personas de diferentes ideologías, no necesariamente zapatistas aunque la mayoría sí ha adoptado esta forma de vida.
• 4. Bases de apoyo
•Las bases de apoyo son comunidades indígenas que simpatizan con los ideales zapatistas y no es necesario que sean un municipio autónomo o que estén regidas bajo una Junta de Buen Gobierno. No se sabe cuántas bases de apoyo existen entre el movimiento zapatista
Apertura a la sociedad civil
•1. Creación del FZLN
•(4ta. Declaración de la Selva Lacandona)
En ella se explicita la invitación a la formación de una organización civil y pacífica, independiente y democrática, mexicana y nacional que lucha por la democracia, la libertad y la justicia en México.
•“El Frente Zapatista de Liberación Nacional nace hoy, e invitamos para que participen en él a los obreros de la república, a los trabajadores del campo y la cuidad, a los indígenas, a los colonos, a los maestros y estudiantes, a las mujeres de México, a los jóvenes de todo el país, a los artista e intelectuales honestos, a todos los ciudadanos mexicanos que queremos no el poder sino la democracia, la libertad y la justicia para nosotros y nuestros hijos.”
2. Consulta Nacional sobre los Derechos Indígenas
(5ta Declaración de la Selva Lacandona)
Ésta declaración enuncia la Consulta Nacional sobre la Iniciativa de la Ley Indígena de la COCOPA y por el fin de la guerra de exterminio. Invitaba a la sociedad civil nacional a apoyar la consulta. El Congreso Nacional Indígena (CNI) se interesó en la propuesta, al igual que muchas organizaciones campesinas y sociales.
Dicha consulta tuvo una aceptación total dentro de la sociedad civil nacional, la gente estaba de acuerdo en que los indígenas tuvieran su ley propia.
•3. La Otra Campaña
•(6ta Declaración de la Selva Lacandona)
En junio del 2005, el EZLN lanza la VI Declaración de la Selva Lacandona, en la cual se invita a la conformación de “La Otra Campaña” por medio de las siguientes palabras:
“...en México lo que queremos hacer es un acuerdo con personas y organizaciones mero de izquierda, porque pensamos que es en la izquierda política donde mero está la idea de resistirse contra la globalización neoliberal, y de hacer un país donde haya, para todos, justicia, democracia y libertad. No como ahorita que sólo hay justicia para los ricos, sólo hay libertad para sus grandes negocios y sólo hay democracia para pintar las bardas con propaganda electoral. Y porque nosotros pensamos que sólo de la izquierda puede salir un plan de lucha para que nuestra Patria, que es México, no se muere
Esta se planeo como una campaña, pero muy otra, no electoral. En resumen, lo que se planeo hacer es preguntarle a dichas organizaciones e individuos cómo es su vida, su lucha y su pensamiento de cómo está nuestro país, para hacer un acuerdo juntos y realizar un programa llamado “Programa Nacional de Lucha”.
Último escrito:
Carta primera del SupMarcos a Don Luis Villoro, inicio del intercambio epistolar sobre Ética y Política.
Después de un largo silencio, el Subcomandante Marcos, líder del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, habla de la guerra de Felipe Calderón contra el narco a través de una carta pública dirigida al filósofo Luis Villoro.
En ella pregunta: “¿Qué relaciones sociales se pueden mantener o tejer si el miedo es la imagen dominante con la cual se puede identificar un grupo social, si el sentido de comunidad se rompe al grito de “sálvese quien pueda”? De esta guerra no sólo van a resultar miles de muertos… y jugosas ganancias económicas. También, y sobre todo, va a resultar una nación destruida, despoblada, rota irremediablemente.”
“¿Ganan los Estados Unidos con esta guerra “local”? La respuesta es: sí.” “¿Felipe Calderón Hinojosa va a cambiar de estrategia? La respuesta es NO.”
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